Con gran alegría y esperanza, América Latina recibió el humo blanco del Vaticano: un nuevo Papa, el primero de origen agustino, Robert Francis Prevost Martínez, de casi 70 años, asumió el pontificado bajo el nombre de León XIV. Su elección como el 267º Papa, a las 18:07, no solo marca un hito histórico, sino que el nombre elegido lleva consigo un profundo significado, evocando liderazgo, tradición y mensajes para el presente.
Antes de su elección, Prevost se desempeñó como Prefecto del Dicasterio para los Obispos. Su trayectoria incluye una licenciatura en 1984, seguida de su envío a la misión agustina en Chulucanas, Piura, Perú, entre 1985 y 1986. En 1987, defendió su tesis doctoral sobre el rol del Prior Local en la Orden de San Agustín y fue nombrado Director de Vocaciones y Misiones de la Provincia Agustiniana «Madre del Buen Consejo» en Olympia Fields, Illinois.
El significado del nombre León
El nombre León, adoptado por Prevost, no es casual. Remite a figuras papales que dejaron huella en la historia de la Iglesia. El primero, San León Magno (440-461), es recordado por su valentía al convencer a Atila, líder de los hunos, de no arrasar Roma en 452. Su liderazgo doctrinal y autoridad moral lo convirtieron en uno de los 37 Doctores de la Iglesia, un honor iniciado por San Agustín, figura central para la orden agustiniana.
En tiempos más recientes, León XIII (1878-1903), el último Papa en llevar este nombre antes de Prevost, marcó un antes y un después con su encíclica Rerum Novarum (De las cosas nuevas). Este documento, considerado el pilar de la doctrina social de la Iglesia, buscó tender puentes entre la fe y las realidades del mundo moderno. Su nombre está hoy muy bien valorado por sectores reformistas y sociales del catolicismo, y también por una parte importante de la política boliviana, ya que la encíclica Rerum Novarum es la carta de fundación de la Democracia Cristiana y una pieza clave de la doctrina social de la iglesia, fundamentos para la defensa de la propiedad privada y la economía de libre mercado pero con consciencia social. Abordó temas laborales, defendió los derechos de los trabajadores y sentó las bases para un modelo económico con conciencia social, promoviendo la justicia en la industria y la economía.
Rerum Novarum y su legado
La encíclica de León XIII respondió a los desafíos de la Revolución Industrial y al auge del movimiento obrero. Criticó el socialismo por despojar a los trabajadores del derecho a disponer de sus ingresos, lo que limitaba su capacidad de mejorar su situación. Al mismo tiempo, defendió la propiedad privada como un derecho natural, fundamentado en la inteligencia humana y la ley natural, siempre dentro de los límites de la justicia.
Rerum Novarum fomentó la creación de asociaciones obreras católicas y alentó a los trabajadores a organizarse bajo principios cristianos. Estableció deberes claros para los obreros, como cumplir fielmente con su trabajo, respetar el capital y evitar la violencia o las alianzas con quienes promovieran falsas promesas. Esta encíclica no solo marcó el inicio de las encíclicas sociales, sino que inspiró documentos posteriores, como Quadragesimo Anno (1931), de PÍO XI, Mater et Magistra (1961), de JUAN XXIII, y Centesimus Annus (1991), de JUAN PABLO II, que ampliaron y adaptaron sus enseñanzas.
El impacto de Rerum Novarum se resume en tres áreas principales:
1 La acción de la Iglesia: La encíclica consolidó una doctrina social que los papas y obispos han adaptado a los retos de cada época, defendiendo a los más vulnerables con caridad y constancia.
2 El rol del Estado: Surgió una nueva rama del derecho que protege los derechos de los trabajadores, priorizando su dignidad, salud, familia y condiciones laborales, especialmente para mujeres y niños.
3 La iniciativa de los involucrados: León XIII destacó la importancia de asociaciones que unan a obreros y patrones para atender necesidades comunes, promoviendo la colaboración entre clases.
La visión agustiniana de Prevost
Como agustino, Prevost comparte la convicción de que la fe y la razón deben complementarse. La fe es el punto de partida para comprender el misterio del cristianismo, pero la razón es esencial para profundizar en él. Esta perspectiva, inspirada en San Agustín, subraya que la inteligencia es la recompensa de una fe activa y reflexiva.
Con León XIV, la Iglesia no solo celebra la elección de un Papa latinoamericano y agustiniano, sino que se prepara para un pontificado que, a través de su nombre y trayectoria, promete liderazgo, diálogo con el mundo moderno y un compromiso renovado con la justicia social.
La elección de León XIV destaca como un símbolo de esperanza, subrayando su potencial para el liderazgo de la Democracia Cristiana y la justicia social hacia un futuro prometedor, enraizado en la fe agustiniana y el legado de Rerum Novarum.
- MARCEL RIVAS FALON
- Ex Director General De Migración
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